אודות הספר-יצירה בראשית ברא
סיפור הבריאה בספר עגול!
הסיפור
בספר בראשית ברא נמצא הטקסט המקראי במלואו וכלשונו. עימודו ועיצובו של
הטקסט הם המייחדים את הספר הזה, בו המלל המקורי, מחולק לתרחישים וליחידות
סיפוריות קטנות, כאשר בכל דף יש מילים אחדות או פסוקים בודדים. הגשת הטקסט
באה להבליט את הקצב הפנימי של הסיפור, לשמש מעין סימני פיסוק ולסייע
למקריא ולקורא. הספר מתחלק לשבעת ימי הבריאה. ששת הפסוקים הראשונים
– עד "ויאמר אלוהים" הראשון – הם מעין פתיחה לסיפור.
העיגול
בראשית ברא הוא ספר עגול כי הוא מתאר בריאה של עולם שלם ויצירה של
מחזוריות החיים. צורתו נועדה גם לייחדו ולמשוך את לב הילד. הדפדוף בספר
הוא מלמטה למעלה כדי לאפשר צירוף של שפות נוספות, אשר יבואו לצד הטקסט
העברי המלא.
התבניות החוזרות
תבניות הלשון החוזרות בימי הבריאה, כמו: "ויהי כן", "וירא אלוהים כי טוב",
"ויהי ערב ויהי בוקר..." מופיעות בעיצוב קבוע ומהוות מעין פזמון חוזר. בכל
יום בבריאה הן מקבלות עמוד שלם ומראה קבוע, קל לזיהוי, המזמין את הילדים
להצטרף לקריאה. עבור מי שמתחילים להתעניין בספרים, ובסתר לבם גם מתאווים
לגלות את סודות הקריאה, מזמנת צורת ההגשה הזאת חוויית הצלחה, סיפוק
והעצמה.
מילות הפעולה של אלוהים
כל אחת מהפעולות של אלוהים: ויאמר, וירא, ויבדל, ויקרא, ויעש, ויברא,
ויברך... מתאפיינת בספר בצבע משלה וכולן נכתבות בצורת קשת במיקום קבוע
בראש הדף. אפשר לפתח עם הילדים שיחה על משמעות המיקום ולגלות יחד איתם את
הצבע שניתן לכל פועל. אגב כך אוזנם תתרגל לשמוע את הפועל בוי"ו ההיפוך
ויפנימו אותו ללא הסברים מיותרים ומבלבלים.
מילות ההוויה החוזרות פעמים רבות בסיפור – יהי, ויהי, והיו –
הן תמיד בצבע כסף.
מילים בעיצוב מיוחד
השימוש במילים מעוצבות, בולטות, שקועות, חלקות, מחוספסות, שקופות וכדומה
מזמין את הילדים להשתתף בסיפור בריאת העולם. האפקטים בספר אינם סתמיים; הם
משוחחים עם הקורא הצעיר בשפת סימנים.
המילים החלולות: אלהים ואור, והמשפט: ורוח אלהים מרחפת על פני המים
–
גזורים. בתאורה נכונה יוצרים היטל אור על הדף הבא. מומלץ לקרוא מילים
ומשפטים אלה באור מלא, אפילו עם פנס. ומדי פעם בחוץ – מה מתאים יותר
מלקרוא על בריאת העולם ביום שמש, בטבע. הצבעים חדים יותר, כל פרט באיור
מתגלה והיטלי האור מרגשים במיוחד.
מילות המפתח של סיפור הבריאה, החוזרות לאורכו, כגון מים, יום, ערב, עשב,
עץ, חיה, עוף... מעוצבות בדרך המרמזת על משמעותן. כך יכול הילד הרך,
שעדיין אינו קורא, לחבור בהצלחה לקריאה. ההישג האורייני האישי שמתרחש בתוך
הטקסט המקראי מחבב אותו על הילד. נפלא להתחיל את ההיכרות עם שפת התנ"ך דרך
המילים שאיתן נברא העולם. המילים המעוצבות מאפשרות גם לאוהבי תנ"ך שאינם
קוראים עברית לעקוב אחר הסיפור.
הספר נפתח בדף ובו כך אותיות האלף-בית וכל סימני הניקוד. לכל אות יש גם
ערך מספרי. אלו הן אבני הבניין של העולם. האותיות וסימני הניקוד שבדף
ניתנים למישוש, ומזמינים קטנים וגדולים להמציא משחקי אותיות וניקוד מהנים,
שעשויים להועיל לקידום הקריאה.
הספר נחתם בדף ובו כל המילים המיוחדות שעוצבו על פי תוכנן. בתפזורת המילים
מודגשים ההפכים שבסיפור – שבעה! ומובלטת העובדה שהמילה טוב באה ללא
המילה רע, אשר תופיע לראשונה רק בפרק ב' בבראשית.
איור הספר
המילה איור –מכיל את המילה אור. האיור בספר בראשית ברא בא להאיר את
המלל,
לבאר ולהבהיר את הסיפור. בדרכה הייחודית האירה האמנית הנפלאה סוניה
שכל
את הסיפור הנצחי, הנפתח בבריאת האור. העיצוב והאיור בספר בראשית ברא
ממחישים את העלילה ובכך משמשים מעין מילון מאויר לשפה המקראית. מוכרות
ומובנות לנו הרגישויות הקיימות בציבור המגוון באשר לאיור הטקסט המקראי
והשתדלנו לכבדן. האיור מעשה ידיה של סוניה שכל, בספר בראשית ברא מוסיף
ומרחיב מעבר למה שיש במלל וגם מותיר מקום רב לדמיון. הוא אינו מנמיך עצמו
עבור הילדים, אלא מפגיש אותם עם אמנות ברמה גבוהה – כפי שהם זכאים,
וכפי
שראוי לאייר את פסגת היצירה הספרותית והאנושית. הצוות שיצר ועיצב את הספר
יחד עם המאיירת רואה באיור סוג של פרשנות לסיפור בריאת העולם. ריבוי
הסגנונות שהמאיירת משתמשת בהם הוא מכוון ובא למנוע פרשנות איורית אחידה
ולעודד את נמעני הספר בכל גיל ליצור בדרכם בהשראת המקרא.
ערך הסיפור
סיפור בריאת העולם הוא סיפור מצטבר, המרתק ילדים צעירים כי הוא מאפשר להם
התמצאות, השתתפות ושליטה בעלילה. החזרות ומבנה הסיפור הברור מזמנים לילדים
הצלחה ותחושת יכולת. סיפור הבריאה, עוסק בדברים הראשוניים והמוכרים ביותר,
ובכך עוזר לילד הלומד את סביבתו, לעשות סדר בתוהו ובוהו שלו, לבנות תמונת
עולם שלמה. זהו סיפור המתאים לרמת ההתמצאות בזמן של הילד הרך, הוא מחזק את
ההיכרות עם ימי השבוע ועם היום והשבוע השלם כיחידות זמן.
מנייה מרתקת ומאתגרת ילדים צעירים. כאן ניתנת להם הזדמנות ללמוד את
המספרים מאחד עד שבע. אמר, עשה, ראה, הם פעלים בסיסיים ושימושיים שילדים
מכירים ומרבים להזדקק להם בחיי יום יום, החוזרים בסיפור הזה שוב ושוב, על
כן נטייתם המקראית ויאמר, ויעש, וירא מתקבלת על ידי הילדים בטבעיות.
סיפור בריאת העולם הוא סיפור מכונן: מכונן עולם, מרחב, זמן, שפה, מושגים,
ערכים, תרבות, זהו סיפור תשתית המכין את הקוראים לקריאה ולהבנה של סיפורי
המקרא הבאים.
רבי חנינא המשיל את התורה לבאר עמוקה מלאה מים, "
שהיו מימיה צוננים ומתוקים וטובים ולא הייתה
ברייה יכולה לשתות ממנה. בא אדם אחד וקשר חבל בחבל, משיחה במשיחה ודלה
ממנה ושתה. התחילו הכול דולין ממנה ושותין."
מתוך ספר האגדה של ביאליק ורבניצקי
"
משל לבאר עמוקה מלאה צונן, והיו מימיה
צוננים ויפים,
ולא הייתה ברייה יכולה לשתות הימנה.
בא אחד וקשר חבל בחבל, ונימה בנימה,
משיחה במשיחה,
ודלה הימנה ושתה, התחילו הכל דולין
הימנה ושותים."
בראשית רבה, פרשה צג סימן ד'